第12章 吟诗论道
时明月初上,阵阵秋风自江上吹来,虽已有些凉意,但也能拂去饮酒带来的燥热。袁西笑涔涔地看着脱恩明,说道:“今日和恩明兄饮酒,实乃人生一大快事。古人饮酒多喜欢吟诗助兴,我也想吟诗一首,不知恩明兄以为如何?”
脱恩明喜道:“不瞒袁恩人,俺平日无事时就喜欢诵读?唐诗三百首?,‘熟读唐诗三百首,不会写来也会吟’,俺虽愚笨现在也能背诵几首,愿与恩人唱和。袁恩人先请,俺洗耳恭听。”
袁西扶着桌子站起身,清清嗓子道:“此情此景正和摩羯先生此诗意境,请诸君侧耳:‘新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边’。”
吟罢,江兴鼓掌道:“相逢意气为君饮,既然袁西开了摩羯先生?少年行?的头,请让我续上其二:‘出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香’。”
袁西等人鼓掌叫好,袁西感叹道:“好一句‘纵死犹闻侠骨香’,做人就要像那些不畏生死、以身报国的侠士一样,如此不枉来世间走上一遭。此诗听来让人心胸激荡、豪气顿生,我恨不能现在就奔赴抗日战场,杀退倭寇以雪国耻。”
脱恩明唯恐卢德祖抢先,腾地站起身:“摩羯先生的?少年行?,两位恩人读来铿锵有力,俺听了心里激动,实在是坐不住了,请听俺续上第三首:‘一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于’。”
众人又是鼓掌叫好,袁西暗暗吃惊,脱恩明是回民,人也长得五大三粗,没想到腹藏诗书千万首,冷僻诗句竟然脱口而出,实在是人不可貌相。
卢德祖咳嗽两声,站起身道:“摩羯先生?少年行?最精彩的三首都给你们抢去了,我只好把第四首续上吧:‘汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫’。”
卢德祖吟罢,四人相视哈哈大笑,众人此刻仿佛成了诗中描述的少年侠客或明铠将军,胸中各自豪气万丈,觉得一切困难险阻不过尔尔。
脱恩明说道:“今日这餐酒喝得真是尽兴,俺以前一直以为俺是回人,你们是汉人,你们会看不起俺,现在才知道是俺错看三位恩人了。”
袁西哦了一声:“恩明兄你不是汉人,那你是哪个民族?”
脱恩明愣了:“你们不是都叫俺们是回民,那俺应该是回族吧?”
江兴轻笑道:“呵呵,回族?历史上好像从来没有回族一说哟。”
袁西正色道:”我窃以为如是一个民族,当有自己独特的语言、文字以及文化习俗以区分其他民族,试问恩明兄,除了宗教信仰、饮食习惯外回族与汉族可有区别之处?”
脱恩明低头认真思考了一会,然后茫然地摇摇头:”好像没有,袁恩人,你这么一说还真把俺弄晕了,那俺到底是什么人呀?“
袁西答道:”恩明兄,你认为呢?你看你的外貌、穿着、言谈举止和我们有区别吗?请恕我酒后直言,其实我一直觉得你和我们没有什么不同,你也是汉人,不过是个信奉伊斯兰教的汉人,因为遵奉伊斯兰教教规,你和我们在生活方式和风俗习惯上才会有所不同。据我所知,世上本无回族,只有回回、回纥、回鹘之称,这三者并无差异,只是泛指来自中东的阿拉伯和波斯的商人,因为这些胡人蕃客,会选择寒冷季节到来前赶回去,气候转暖时再回来。后世更把“葱岭以西、黑海以东”地区来华的商人、工匠、军士、学者等归入回回人里,直到清乾隆时期,回族一词才做为民族称谓牵强出现,因此我认为回族其实是因信奉伊斯兰教而形成的人类聚合体,它以汉族为主体,兼容吸收了蒙、维等其他民族,因此它不像其他民族那样存在着密切的血缘基因关联,称其为一个民族有点牵强。”
袁西喝了一口酒,淡然道:“我还认为,不应该因为宗教信仰而把本是同一民族的人区别开来,如果是这样,那我们汉族岂不是要划分成信奉基督教的、信奉佛教的、信奉道教的,林林总总,恐怕这世界上凭空就要多出几十个民族了。“
卢德祖和江兴听了哈哈大笑,脱恩明却没有笑,他一脸严肃地对袁西说道:”袁恩人,你刚才说的这番话可不要和别人说起,要是被那些阿訇听到了可不得了,会有大麻烦的。不过你的话俺听了觉得很在理,也解了俺心中的一个疙瘩,俺一直认为俺和你们长得一样,也说汉语写汉字,怎么就成了回民了?这次报考军校,有些同学就认为不管是汉人还是日本人对于俺们来说都是异族人,谁统治中国回民都是少数民族,影响不大,俺虽然不同意他们的意见,但却不知道如何反驳,今天听了袁恩人的话,俺才明白俺其实也是汉人,是信奉伊斯兰教的汉人,俺们 打日本人不仅是为国而战,也是为民族而战,俺等会回去还要告诉几个好朋友,让他们也明白这个道理。“
脱恩明端起碗:”袁恩人,你不仅是俺的救命恩人,也是答疑解惑的人生导师,这碗酒俺敬你。“说完,将碗里的酒一饮而尽,碗刚放下,脱恩明身子一侧歪,被脚下条凳所绊,险些跌倒,好在卢德祖眼疾手快赶紧扶住。
江兴关切地问道:“恩明兄,你怎么了,喝醉了?”
脱恩明摇晃了一下脑袋:“没事,俺没醉,俺还能喝。“说完趴在桌上一动不动,竟然睡着了。
袁西摇摇头:“他喝酒这么猛,不醉才怪,我们把他送回宿舍吧。”
卢德祖直挠头:”好家伙,这块头足有180斤,把他送回去还不累死!不过,如果他以后不再叫我们恩人受这罪也值。“