第二百十五章 古代行军

我去你玛德。

朱标气的不行，老子在上面讲解了这么多次。

居然还跑不整齐。

“给老子继续练，不会的，晚饭别吃了，滚犊子。”

“什么时候练会，什么时候吃饭睡觉。”

“是”

“一二三四…”

“一二三四…”

“一二——三四——”

“一二三——四——”

“立定…”

队伍经过越来越长的磨合，除了个别四肢不协调的人，大多数都能跟上步伐。

虽然他们的整齐度与大阅兵差的不去丁点儿。

但是只要步调一致。

何必在乎整齐不整齐，打仗可不是看整齐度。

而是看凝聚力。

经过了连续六天的培训。

跑步慢慢跟上节奏了，而今天所有人不训练。

由太子亲自讲话。

礼堂是没有的，这里是一片空地，今天天气好，阳光不燥，微风正好。

空气虽然还有些湿冷。

但是好在有阳光照耀着，朱

前面的可以接受，听起来挺像那么一回事，历朝历代还从来没有这样做过。

如果真的做了。

那么大头兵就是最好的工种。

将会受到人们群众的爱戴，只不过有一个不太好。

就是那个不虐待敌人，让高达受不了了。

在他的印象中。

打败了对方，就应该和对方拼命，怎么可能会饶了他们呢。

“报告。”

“讲。”

“校长，您前面说的我都可以接受，不虐待俘虏是什么意思？”

“难道对于敌人，我们要优待？”

“那我们还打仗干什么。”

“把对方打怕了，打成俘虏了，我们要优待？”

“怎么对得起那些为了国家死去的战友。”

朱标点点头：“很好你问得太好了。”

“今天就给你讲解一下。”

朱标对这个优待俘虏也有所怀疑。

为什么要优待。

就某狗干的那些事情，令人发指恨不得把对方千刀万剐。

为什么俘虏了他们，自己人连吃的都没有，还要想尽办法给对方吃白面馍馍。

宁可自己人饿着肚子。

也要让这些畜牲吃饱呢。

不用怀疑，但凡是个正常人都会气愤。

但是人的思维往往只看到你杀我，我干你

这种原始的争斗方式。

而有些人刚好能看到不一样的层面。

这个就是格局。

格局并非你骂我，打我，我一笑了之，不还手的怂包。

格局是你骂我打我以后，我能从你的身上得到什么利益，能从这件事获取多大好处。

如果多，那就值得。

如果没有，老子干死你丫的。

朱标：“还有什么想问的没有。”

吴天瑜此时提出：“报告校长，那么行军时，产生的粪便怎么办。”

“如厕怎么办呢。”

朱标愣了下，他没有想到这家伙会问这个问题。

不过这也让他想到了一件事。

那就是鸿门宴那会儿项羽看见闯进来的樊哙，二话不说认给他一个生肘子，樊哙也没说什么，直接把那个生肘子给吃了，项羽说了一句，牛批，不对，是壮士。

为什么会突然想起来这个事儿呢？

就是关于这个厕所的问题啊，或者说排泄物的问题，在战国时期当时每座城墙下面基本上都会修一个猪圈，这个猪圈是干什么用的呢？

很简单，士兵排泄物直接往猪圈里面排，然后猪是吃这个粪长大。

所以你再仔细回味一下项羽说樊哙是壮士的时候，到底是出于一种什么样的心理？

言归正传，我们说到古代行军的问题，古代行军当然不可能带来这么多猪，而且就算带着这些猪，这些猪也可能全部跑光了。

或者是不肯吃这个粪便，你不保证这些猪把你的粮食全给拱了，那已经算得上是谢天谢地了，那么古代是怎么处理这种粪便问题呢？

首先第一点，粪便这个东西，你得远离水源部队，一般来说都是沿着水源行军的，这样的话方便补给，也方便埋锅造饭，毕竟断了水。

最后部队会出什么的情况，马谡和张灵甫都表示点赞，所以说每次部队处理这个粪便问题，绝对会先考虑这个水源的问题，千万不能让粪便污染的水源。

而且粪便极有可能吸引过来大量的蚊虫和苍蝇，这个东西可不管你这上面到底干净还是脏，带着粪便和病菌到处乱飞。

即便是你的粪便并没有直接污染水源，而这些蚊虫和苍蝇也有很有可能把你水源或者粮食给污染了。

再加上士兵里面一旦有人得了疟疾，你即便把这士兵给隔离处理了，蚊虫和苍蝇依然有可能把这些病菌给带出来，然后你整个军营就变成一个病号营了。

然后粪便这个东西也很容易成为敌方追踪的一个线索，中国古代围魏救赵里面，孙膑曾经通过建造法来吸引魏军。

这个是庞娟通过造头的数量来判断齐国军队到底有多少，其实同样的道理也可以通过粪便来判断敌人到底有多少。

毕竟人有三急，粪便，这个东西你想不拉是不可能的。

所以中国历代兵法上面关于粪便的处理统一的处置方式那就是埋掉，也就是部队每扎一个军营，先派一拨人去挖个粪坑。

然后在部队在这个地方解决完问题之后，每次拔寨，也就是要去下一个地方扎营了，部队要离开了，就派人把这坑给埋上。

当然这个东西纯粹就看指挥官个人心情，一般来说，除非是那种古代的名将。

否则大多数人那都是选择让士兵出去自行解决，只要不是太靠近粮食和水源地，那么基本上指挥官都是睁一只眼闭一只眼。